DAG
AFTEN
NATT
a-å
Matt Mark Luk Joh APG Rom 1 Kor 2 Kor Gal Ef Fil Kol 1 Tess 2 Tess 1 Tim 2 Tim Tit Filem Heb Jak 1 Pet 2 Pet 1 Joh 2 Joh 3 Joh Jud Åp 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
1 Etter noen dager gikk han igjen inn i Kapernaum, og det ble kjent at han var
i huset.
#
And again he entered into Capernaum after some days; and it was noised that he was in the house.
2 Og det samlet seg straks mange mennesker, så det ikke lenger var plass til å ta imot alle; nei, ikke engang ved døren. Og han talte Ordet til dem.
#
And straightway many were gathered together, insomuch that there was no room to receive them, no, not so much as about the door: and he preached the word unto them.
3 Og de kom til ham med en lam som ble båret av fire
menn .
And they come unto him, bringing one sick of the palsy, which was borne of four.
4 Men da de ikke kunne komme frem til ham på grunn av
presset fra folkemengden, brøt de opp taket der Jesus var. Og da de hadde brutt det opp, firte de ned sengen med den lamme.
#
And when they could not come nigh unto him for the press, they uncovered the roof where he was: and when they had broken it up, they let down the bed wherein the sick of the palsy lay.
5 Da Jesus så deres tro, sa han til den lamme:
«Sønn, dine synder er deg tilgitt!»
#
When Jesus saw their faith, he said unto the sick of the palsy, Son, thy sins be forgiven thee.
6 Men det satt noen skriftlærde der, og de tenkte i sine hjerter:
But there were certain of the scribes sitting there, and reasoning in their hearts,
7 «Hvorfor taler denne mannen slike gudsbespottelser? Hvem andre enn Gud alene kan tilgi synder?»
#
Why doth this man thus speak blasphemies? who can forgive sins but God only?
8 Og straks Jesus kjente i sin ånd at de tenkte slik, sa han til dem: «Hvorfor tenker dere slik i deres hjerter?
And immediately when Jesus perceived in his spirit that they so reasoned within themselves, he said unto them, Why reason ye these things in your hearts?
9 Hva er lettest, enten å si til den lamme: 'Dine synder er deg tilgitt' – eller å si: 'Stå opp, og ta sengen din og gå'?
Whether is it easier to say to the sick of the palsy, Thy sins be forgiven thee; or to say, Arise, and take up thy bed, and walk?
10 Men for at dere skal vite at Menneskesønnen har makt på jorden til å tilgi synder» – så sier han til den lamme:
But that ye may know that the Son of man hath power on earth to forgive sins, (he saith to the sick of the palsy,)
11 «Jeg sier deg: Stå opp, og ta sengen din og gå hjem til huset ditt!»
I say unto thee, Arise, and take up thy bed, and go thy way into thine house.
12 Og straks stod han opp, tok opp sengen, og gikk ut rett foran dem alle. Og de ble fulle av undring og æret Gud og sa: «Aldri før har vi sett noe slikt!»
And immediately he arose, took up the bed, and went forth before them all; insomuch that they were all amazed, and glorified God, saying, We never saw it on this fashion.
13
Og han gikk ned til sjøen igjen, og hele folkemengden kom til ham, og han underviste dem.
And he went forth again by the sea side; and all the multitude resorted unto him, and he taught them.
14 Og da han gikk videre, så han Levi, sønn av Alfeus, sitte på tollboden, og sa til ham: «Følg meg!» – og han reiste seg og fulgte ham.
#
And as he passed by, he saw Levi the son of Alphaeus sitting at the receipt of custom, and said unto him, Follow me. And he arose and followed him.
15 Og det skjedde, mens han satt til bords i huset hans, at også mange tollere og syndere satt sammen med Jesus og disiplene hans; for de var mange, og de fulgte ham.
And it came to pass, that, as Jesus sat at meat in his house, many publicans and sinners sat also together with Jesus and his disciples: for there were many, and they followed him.
16 Og da de skriftlærde og fariseerne så ham spise sammen med tollere og syndere, sa de til disiplene hans: «Hvordan kan det ha seg at han spiser og drikker med tollere og syndere?»
And when the scribes and Pharisees saw him eat with publicans and sinners, they said unto his disciples, How is it that he eateth and drinketh with publicans and sinners?
17 Da Jesus hørte det, sier han til dem:
«De som er friske trenger ingen lege, men de som er syke. Jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse.»
#
When Jesus heard it, he saith unto them, They that are whole have no need of the physician, but they that are sick: I came not to call the righteous, but sinners to repentance.
18 Disiplene til Johannes og fariseerne pleide å faste, og de kom til ham og sa: «Hvorfor faster disiplene til Johannes og fariseerne, mens dine disipler ikke faster?»
And the disciples of John and of the Pharisees used to fast: and they come and say unto him, Why do the disciples of John and of the Pharisees fast, but thy disciples fast not?
19 Og Jesus sa til dem:
«Kan vel brudgommens venner faste når brudgommen er hos dem? Så lenge de har brudgommen hos seg, kan de ikke faste.
And Jesus said unto them, Can the children of the bridechamber fast, while the bridegroom is with them? as long as they have the bridegroom with them, they cannot fast.
20 Men dager skal komme da brudgommen blir tatt bort fra dem, og da skal de faste, i de dager.
But the days will come, when the bridegroom shall be taken away from them, and then shall they fast in those days.
21 Ingen syr en lapp av ukrympet tøy på et gammelt plagg. For da drar den nye lappen med seg et stykke fra det gamle plagget, og riften blir verre.
#
No man also seweth a piece of new cloth on an old garment: else the new piece that filled it up taketh away from the old, and the rent is made worse.
22 Og ingen fyller ny vin i gamle skinnsekker. For den nye vinen får sekkene til å sprekke, og vinen renner ut, og sekkene blir ødelagt. Men ny vin må i nye skinnsekker.»
#
And no man putteth new wine into old bottles: else the new wine doth burst the bottles, and the wine is spilled, and the bottles will be marred: but new wine must be put into new bottles.
23 Og det skjedde at han gikk gjennom kornåkrene på sabbaten; og mens de gikk der, begynte disiplene hans å plukke kornaks.
And it came to pass, that he went through the corn fields on the sabbath day; and his disciples began, as they went, to pluck the ears of corn.
24 Og fariseerne sa til ham: «Se, hvorfor gjør de det som ikke er tillatt på sabbaten?»
#
And the Pharisees said unto him, Behold, why do they on the sabbath day that which is not lawful?
25 Og han sa til dem:
«Har dere aldri lest hva David gjorde da han var i nød og sultet, både han og de som var med ham?
And he said unto them, Have ye never read what David did, when he had need, and was an hungred, he, and they that were with him?
26 Hvordan han gikk inn i Guds hus i ypperstepresten Abjatars dager og spiste skuebrødene, som ingen andre enn prestene har lov å spise av, og at han også ga til dem som var med ham?»
#
How he went into the house of God in the days of Abiathar the high priest, and did eat the shewbread, which is not lawful to eat but for the priests, and gave also to them which were with him?
27 Og han sa til dem:
«Sabbaten ble til for menneskets skyld, og ikke mennesket for sabbatens skyld.
#
And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the sabbath:
28 Derfor er Menneskesønnen Herre også over sabbaten.»
Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.
Matt Mark Luk Joh APG Rom 1 Kor 2 Kor Gal Ef Fil Kol 1 Tess 2 Tess 1 Tim 2 Tim Tit Filem Heb Jak 1 Pet 2 Pet 1 Joh 2 Joh 3 Joh Jud Åp 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
|
Sannsynligvis huset til Peter og Andreas.
1:29
And again he entered into Capernaum after some days; and it was noised that he was in the house.
Han forkynte Guds ord til dem.
And straightway many were gathered together, insomuch that there was no room to receive them, no, not so much as about the door: and he preached the word unto them.
And they come unto him, bringing one sick of the palsy, which was borne of four.
De ga ikke opp + da Jesus så deres tro = en synder tilgitt og en lam helbredet.
And when they could not come nigh unto him for the press, they uncovered the roof where he was: and when they had broken it up, they let down the bed wherein the sick of the palsy lay.
Sønn – egentlig et ord som betyr barn, tekno, men som også ble brukt overfor voksne når man skulle tale ekstra vennlig.
dine synder er deg tilgitt – Når Jesus tilgir mannens synder, så kan det bety at mannen hadde en dyp anger over ting han hadde gjort, og som Jesus visste overnaturlig om.
dine synder er deg tilgitt – Når Jesus tilgir mannens synder, så kan det bety at mannen hadde en dyp anger over ting han hadde gjort, og som Jesus visste overnaturlig om.
When Jesus saw their faith, he said unto the sick of the palsy, Son, thy sins be forgiven thee.
But there were certain of the scribes sitting there, and reasoning in their hearts,
De var så oppsatt på å finne feil hos Jesus at de glatt overså alle undrene hans og visdommen hans. Kjærlighet gjør blind, men også hat kan gjøre blind, viser det seg.
Why doth this man thus speak blasphemies? who can forgive sins but God only?
And immediately when Jesus perceived in his spirit that they so reasoned within themselves, he said unto them, Why reason ye these things in your hearts?
Whether is it easier to say to the sick of the palsy, Thy sins be forgiven thee; or to say, Arise, and take up thy bed, and walk?
But that ye may know that the Son of man hath power on earth to forgive sins, (he saith to the sick of the palsy,)
I say unto thee, Arise, and take up thy bed, and go thy way into thine house.
And immediately he arose, took up the bed, and went forth before them all; insomuch that they were all amazed, and glorified God, saying, We never saw it on this fashion.
|
And he went forth again by the sea side; and all the multitude resorted unto him, and he taught them.
Levi = Matteus. Det var ikke sjeldent i denne kulturen at man hadde to navn. Dette var den disippelen som oppgav mest. Der de andre kunne gå tilbake til fisking, hadde Matteus brent alle broer. Han var nå en arbeidsløs, sett på som landssviker og forhatt av andre jøder. Det ble sagt blant jødene at det var lov til å bryte løfter gitt til tyver, mordere og tollere.
And as he passed by, he saw Levi the son of Alphaeus sitting at the receipt of custom, and said unto him, Follow me. And he arose and followed him.
And it came to pass, that, as Jesus sat at meat in his house, many publicans and sinners sat also together with Jesus and his disciples: for there were many, and they followed him.
And when the scribes and Pharisees saw him eat with publicans and sinners, they said unto his disciples, How is it that he eateth and drinketh with publicans and sinners?
Det vil si, at de som hadde valgt vekk livet med Gud til fordel for et liv i synd, skulle velge vekk et liv i synd til fordel for livet med Gud. For at det skulle skje, måtte Gud først sende ut en invitasjon til syndere: "Dere er ønsket inn i Guds rike". Det var dette Jesus gjorde når han kalte syndere til omvendelse.
When Jesus heard it, he saith unto them, They that are whole have no need of the physician, but they that are sick: I came not to call the righteous, but sinners to repentance.
|
And the disciples of John and of the Pharisees used to fast: and they come and say unto him, Why do the disciples of John and of the Pharisees fast, but thy disciples fast not?
And Jesus said unto them, Can the children of the bridechamber fast, while the bridegroom is with them? as long as they have the bridegroom with them, they cannot fast.
But the days will come, when the bridegroom shall be taken away from them, and then shall they fast in those days.
Uttrykket som er brukt her, palaios, betyr ikke noe som er gammelt i tid, men noe som er utslitt.
No man also seweth a piece of new cloth on an old garment: else the new piece that filled it up taketh away from the old, and the rent is made worse.
den nye vinen får sekkene til å sprekke – når den gjærer.
Uttrykket for gammel palaios, betyr i likhet med vers 21 ikke noe som er gammelt i tid, men noe som er utslitt.
Uttrykket for gammel palaios, betyr i likhet med vers 21 ikke noe som er gammelt i tid, men noe som er utslitt.
And no man putteth new wine into old bottles: else the new wine doth burst the bottles, and the wine is spilled, and the bottles will be marred: but new wine must be put into new bottles.
|
And it came to pass, that he went through the corn fields on the sabbath day; and his disciples began, as they went, to pluck the ears of corn.
Det var tillatt etter Moseloven å plukke aks eller druer for å spise når man gikk langs andres åkrer, men ikke tillatt å sanke og ta med seg i spann eller sekker. Det kan ha vært det at de gnidde kornakset mellom hendene som fariseerne reagerte på, i sin religiøse fanatisme. LukX 6:1
5MosX 23:24-25
Problemet deres var at det ble gjort på sabbaten. Men Gud hadde ikke forbudt dette på sabbaten. Dette var noe de selv hadde kommet opp med. Og de hadde selv brukt sine to ben til å gå ut dit som Jesus og disiplene var, noe som krever langt mer energi enn å plukke aks av noen korn og få i seg litt mat.
Sabbatsfokuset deres var helt feil og ulogisk. Derfor ble det også feil for dem at Jesus helbredet på sabbaten.
And the Pharisees said unto him, Behold, why do they on the sabbath day that which is not lawful?
And he said unto them, Have ye never read what David did, when he had need, and was an hungred, he, and they that were with him?
«Det er bare Markus som nevner Abjatar. Nå står det i 1.Sam. 21,1-6 at det var Akimelek som var yppersteprest på denne tiden og som ga David og hans menn brød. Markus kjente sin bibel, så han tok nok ikke feil. Forklaringen kan være at Akimelek, som var Abjatars far, også het Abjatar, og at sønnen hadde de samme navn. Det kan også være at begge var til stede og ga David brød, eller at det skjedde i ypperstepresten Abjatars levetid. [..] David gikk ikke inn i Det aller helligste, men i forgården, der han hadde adgang.»
ThoralfX Gilbrant.
How he went into the house of God in the days of Abiathar the high priest, and did eat the shewbread, which is not lawful to eat but for the priests, and gave also to them which were with him?
«Det var ikke meningen at sabbaten skulle øke de byrdene folk ellers hadde. Ordet "sabbat" kommer av et hebraisk ord som betyr å hvile, la være å arbeide.»
ThoralfX Gilbrant.
And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the sabbath:
Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.
|
Mark |
Mark |
Mark |
