Matt
Mark
Luk
Joh
APG
Rom
1 Kor
2 Kor
Gal
Ef
Fil
Kol
1 Tess
2 Tess
1 Tim
2 Tim
Tit
Filem
Heb
Jak
1 Pet
2 Pet
1 Joh
2 Joh
3 Joh
Jud
Åp
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
1 Deretter så jeg fire engler som sto ved jordens fire hjørner og holdt tilbake jordens fire vinder, så det ikke skulle blåse noen vind over jorden eller over havet eller på noe tre.
2 Og jeg så en annen engel som steg opp fra øst, og som bar den levende Guds segl. Og han ropte med høy røst til de fire englene som det var gitt å skade jorden og havet, og sa:
3 «Skad ikke jorden eller havet eller trærne før vi har merket pannen til vår Guds tjenere med segl.»
4 Og jeg hørte tallet på dem som var beseglet. Det var hundre og førtifire tusen beseglede av alle Israels barns stammer:
5 Av Juda stamme tolv tusen beseglede; av Rubens stamme tolv tusen beseglede; av Gads stamme tolv tusen beseglede;
6 av Asjers stamme tolv tusen beseglede; av Naftali stamme tolv tusen beseglede; av Manasse stamme tolv tusen beseglede;
7 av Simeons stamme tolv tusen beseglede; av Levi stamme tolv tusen beseglede; av Jissakars stamme tolv tusen beseglede;
8 av Sebulons stamme tolv tusen beseglede; av Josefs stamme tolv tusen beseglede; av Benjamins stamme tolv tusen beseglede.
9 Deretter så jeg – og se, en stor skare som ingen kunne telle, av alle folkeslag og stammer og folk og tungemål. De sto foran tronen og foran Lammet, kledd i lange, hvite kapper, og med palmegreiner i sine hender.
10 Og de ropte med høy røst og sa: «Frelsen tilhører vår Gud, han som sitter på tronen, og Lammet.»
11 Og alle englene sto rundt tronen og de eldste og de fire skapningene, og de falt ned foran tronen på sine ansikter og tilba Gud og sa:
12 «Amen. Velsignelsen og herligheten og visdommen og takken og æren og styrken og makten tilhører vår Gud i all evighet! Amen.»
13 Og en av de eldste tok til orde og sa til meg: «Hvem er disse som er kledd i de lange hvite kappene? Og hvor kommer de fra?»
14 Jeg sa til ham: «Herre, du vet det!» Og han sa til meg: «Dette er de som kom ut av den store trengselen, og som har vasket sine kapper og gjort dem hvite i Lammets blod.
15 Derfor er de foran Guds trone og tjener ham dag og natt i hans tempel. Og han som sitter på tronen, skal bo blant dem.
16 De skal aldri mer sulte eller tørste. Solen skal heller ikke falle på dem, eller noen hete.
17 For Lammet, som er midt på tronen, skal ta seg av dem og føre dem til livets vannkilder, og Gud skal tørke bort hver tåre fra deres øyne.»
Kapittel sju kommer som en parentes mellom det sjette og det syvende seglet.
jordens fire vinder – Et bilde på Guds straffedom som skal fare over hele jorden.
fire engler ..som.. holdt tilbake jordens fire vinder – Guds dom er ennå ikke begynt, men er like om hjørnet.
jordens fire vinder – Et bilde på Guds straffedom som skal fare over hele jorden.
fire engler ..som.. holdt tilbake jordens fire vinder – Guds dom er ennå ikke begynt, men er like om hjørnet.
Og jeg så en annen engel som steg opp fra øst – Også solen stiger opp i øst. Denne engelen er gode nyheter for Guds utvalgte.
som bar den levende Guds segl – Et seil var et tegn på eierforhold. Disse som blir beseglet, tilhører Gud, og de skal bli spart for straffedommene som skal komme over jorden.
..de fire englene som det var gitt å skade jorden og havet – Disse kan være de samme englene som blåser i de fire første basunene. 8:7ff
som bar den levende Guds segl – Et seil var et tegn på eierforhold. Disse som blir beseglet, tilhører Gud, og de skal bli spart for straffedommene som skal komme over jorden.
..de fire englene som det var gitt å skade jorden og havet – Disse kan være de samme englene som blåser i de fire første basunene. 8:7ff
Skad ikke jorden eller havet eller trærne – Fremdeles har ikke Guds straffedom over verden begynt. Først skal den store skaren komme ut av den store trengselen. Vers 9 Det betyr at de fire hestenes inntreden i kapittel 6 ikke representerer Guds straffedom over verden, men heller en vanskelig tid forut for Guds straffedom. Også Jesus forutsier en stor trengselstid som inkluderer Guds folk, i de siste tider. Matt 24:3ff
vår Guds tjenere – Det å tjene Gud er noe som blir lagt merke til i himmelen. Å tjene Gud vil si å gjøre det Gud vil. Det er ikke en formell tittel eller et yrkesvalg, men en hjertesak og en innstilling som er blitt en livstil.
vår Guds tjenere – Det å tjene Gud er noe som blir lagt merke til i himmelen. Å tjene Gud vil si å gjøre det Gud vil. Det er ikke en formell tittel eller et yrkesvalg, men en hjertesak og en innstilling som er blitt en livstil.
Det er delte meninger om hvem disse beseglede er. Det er den bokstavelig tolkningen som blir presentert her. Det er altså bokstavelig talt 12.000 Messianske jødiske menn fra hver av Israels 12 stammer, slik versene sier at de er. De er spesielt utvalgt..
1: med bakgrunn i sine suverene liv: Dette er "de hundre og førtifire tusen som er frikjøpt fra jorden. Dette er de som ikke har gjort seg urene med kvinner, for de er jomfruer. Det er de som følger Lammet hvor han enn går. De er frikjøpt fra menneskene til en førstegrøde for Gud og for Lammet. Og det ble ikke funnet løgn i deres munn, for de er uten feil fremfor Guds trone." 14:3-5
2: til et spesielt oppdrag: Å være endetidens Gudsmenn og misjonærer, etter at menigheten er hentet hjem av Gud i bortrykkelsen.
1: med bakgrunn i sine suverene liv: Dette er "de hundre og førtifire tusen som er frikjøpt fra jorden. Dette er de som ikke har gjort seg urene med kvinner, for de er jomfruer. Det er de som følger Lammet hvor han enn går. De er frikjøpt fra menneskene til en førstegrøde for Gud og for Lammet. Og det ble ikke funnet løgn i deres munn, for de er uten feil fremfor Guds trone." 14:3-5
2: til et spesielt oppdrag: Å være endetidens Gudsmenn og misjonærer, etter at menigheten er hentet hjem av Gud i bortrykkelsen.
kledd i lange, hvite kapper – gitt dem av Jesus
3:5 som et symbol på fullkommen renhet, lik den Gud har. I himmelen vil de aldri skitnes til, for det er ikke noe moralsk urent der.
med palmegreiner i sine hender – Palmegreiner hørte med ved seirerherrers inntog.
med palmegreiner i sine hender – Palmegreiner hørte med ved seirerherrers inntog.
Det vil si, takket være Gud og Lammet, er de frelst.
styrken – dunamis – ifølge Strongs ordbok spesielt brukt for å beskrive mirakuløs kraft eller mirakelet i seg selv.
Amen – For sikkert og visst. Hevet over enhver tvil.
Amen – For sikkert og visst. Hevet over enhver tvil.
Siden ikke Johannes selv stilte spørsmålet, så ble det stilt for ham. Det var et viktig spørsmål å stille, siden svaret var en stor trøst i en ellers dyster tid.
Dette er tilsynelatende en stor skare av sanne kristne i endetiden. Kronologien kan være som følger:
Fase 1: Alle som er på jorden opplever de fire første hestene. Også de kristne. Vers 16 underbygger denne forståelsen: "De skal aldri mer sulte eller tørste. Solen skal heller ikke falle på dem, eller noen hete." Altså har de vært gjennom vanskelige tider, den store skaren som kommer ut av den store trengselen. Den store trengselen korresponderer med Jesus sin beskrivelse av de siste tider. Matt 24:3ff; Mark 13:14-23; Luk 21:8-11
De fire første hestene er innledningen til "Herrens dag" – da Gud skal traffe verden for dens frafall. Mange kristne blir drept for sin tro i fase 1. Vers 6:9-11 bekrefter denne forståelsen. Også Jesu ord om endetiden bekrefter det, der han sier at det skal komme en svært vanskelig tid for de kristne over hele jorden: "Da skal de overgi dere til trengsel og drepe dere, og dere skal hates av alle folkeslag for mitt navn skyld." Matt 24:9
Fase 2: Bortrykkelsen av de trofaste kristne, skjer omtrent samtidig som det sjette seglet blir brutt. Derfor står det at den store hvite skaren kom ut av den store trengselen. De opplever en svært vanskelige tid, men ikke selve doms-tiden som Gud skal la komme over jorden, for å straffe dem som bor på jorden. For den begynner først når basunene lyder f.o.m. kapittel 8:7.
Jesus ord om bortrykkelsen hos Matteus, bekrefter denne forståelsen: "Straks etter de dagers trengsel skal solen bli formørket, og månen skal ikke gi sitt lys. Stjernene skal falle ned fra himmelen, og himmelrommets krefter skal rokkes. Da skal Menneskesønnens tegn vise seg på himmelen, og da skal alle folkeslagene på jorden jamre seg, og de skal se Menneskesønnen komme i skyene på himmelen med kraft og stor herlighet. Og han skal sende ut sine engler med veldig basunlyd, og de skal samle hans utvalgte fra de fire vindretninger, fra den ene enden av himmelen til den andre." Matt 24:29-31
Fase 3: De 144.000 er Messianske jødiske menn. De er helt spesielle, og er et enetidsfenomen. De blir merket med segl, og skal være med inn i tiden da Guds vrede rammer hele jorden. Men de er under beskyttelse av Gud, og straffedommene som rammer verden, vil ikke ramme dem. 9:4 Disse kan være endetidens misjonærer, at det er deres kall og deres funksjon.
Konklusjon: Den store hvit skaren er Guds menighet i endetiden, de som kommer ut av den store trengselen. De kommer til å oppleve en svært vanskelig tid, men blir altså rykket bort fra jorden før Gud skal straffe jorden i endetiden med plagene beskrevet i 8:7ff. Dette harmonerer med Jesu egne ord om bortrykkelsen; at det skal være som Sodomas dager og syndeflodens dager. De rettferdige ble da tatt bort før straffedommen kom over de ugudelige, men før det opplevde de en svært ond og ugudelig tid. Matt 24:37-41
Fase 1: Alle som er på jorden opplever de fire første hestene. Også de kristne. Vers 16 underbygger denne forståelsen: "De skal aldri mer sulte eller tørste. Solen skal heller ikke falle på dem, eller noen hete." Altså har de vært gjennom vanskelige tider, den store skaren som kommer ut av den store trengselen. Den store trengselen korresponderer med Jesus sin beskrivelse av de siste tider. Matt 24:3ff; Mark 13:14-23; Luk 21:8-11
De fire første hestene er innledningen til "Herrens dag" – da Gud skal traffe verden for dens frafall. Mange kristne blir drept for sin tro i fase 1. Vers 6:9-11 bekrefter denne forståelsen. Også Jesu ord om endetiden bekrefter det, der han sier at det skal komme en svært vanskelig tid for de kristne over hele jorden: "Da skal de overgi dere til trengsel og drepe dere, og dere skal hates av alle folkeslag for mitt navn skyld." Matt 24:9
Fase 2: Bortrykkelsen av de trofaste kristne, skjer omtrent samtidig som det sjette seglet blir brutt. Derfor står det at den store hvite skaren kom ut av den store trengselen. De opplever en svært vanskelige tid, men ikke selve doms-tiden som Gud skal la komme over jorden, for å straffe dem som bor på jorden. For den begynner først når basunene lyder f.o.m. kapittel 8:7.
Jesus ord om bortrykkelsen hos Matteus, bekrefter denne forståelsen: "Straks etter de dagers trengsel skal solen bli formørket, og månen skal ikke gi sitt lys. Stjernene skal falle ned fra himmelen, og himmelrommets krefter skal rokkes. Da skal Menneskesønnens tegn vise seg på himmelen, og da skal alle folkeslagene på jorden jamre seg, og de skal se Menneskesønnen komme i skyene på himmelen med kraft og stor herlighet. Og han skal sende ut sine engler med veldig basunlyd, og de skal samle hans utvalgte fra de fire vindretninger, fra den ene enden av himmelen til den andre." Matt 24:29-31
Fase 3: De 144.000 er Messianske jødiske menn. De er helt spesielle, og er et enetidsfenomen. De blir merket med segl, og skal være med inn i tiden da Guds vrede rammer hele jorden. Men de er under beskyttelse av Gud, og straffedommene som rammer verden, vil ikke ramme dem. 9:4 Disse kan være endetidens misjonærer, at det er deres kall og deres funksjon.
Konklusjon: Den store hvit skaren er Guds menighet i endetiden, de som kommer ut av den store trengselen. De kommer til å oppleve en svært vanskelig tid, men blir altså rykket bort fra jorden før Gud skal straffe jorden i endetiden med plagene beskrevet i 8:7ff. Dette harmonerer med Jesu egne ord om bortrykkelsen; at det skal være som Sodomas dager og syndeflodens dager. De rettferdige ble da tatt bort før straffedommen kom over de ugudelige, men før det opplevde de en svært ond og ugudelig tid. Matt 24:37-41
NB-88: "skal reise sin bolig over dem" – som gir en god forståelse av siste delen av verset. Poenget at Gud skal bo midt iblant dem, og at de skal være under "samme tak" som Gud selv. Mest sannsynlig vil de oppleve seg omsluttet av Gud.